画说三晋历史人物（荀子）

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荀子
荀子（公元前313年－前238年）名况，字卿
战国时期赵国猗氏（今山西安泽）人
著名思想家、文学家、政论家
儒家重要代表人物之一

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安泽县地理位置

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荀子文化园

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荀子像

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生平简介
《史记?荀卿列传》记录了他的生平
荀子早年游学于齐，
因学问博大，“最为老师”
曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”
约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦
称秦国“百姓朴”、“百吏肃然”
而近“治之至也”
后曾返回赵国，与临武君议兵于赵孝成王前
以为“用兵攻战之本在乎壹民”
“善附民者，是乃善用兵者也”?
后来荀子受楚春申君之用
为兰陵县（今山东苍山县兰陵镇）令
晚年从事教学和著述

战国末期有两位著名的思想家、政治家
韩非、李斯
都是他的入室弟子
亦因为他的两名弟子为法家代表人物
使历代有学者怀疑荀子是否属于儒家学者
因而引起学界争议

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哲学思想
荀子思想与孔孟思想都属于儒家思想范畴
但有其独特见解，自成一说
发展了古代唯物主义传统

荀子的思想偏向经验以及人事方面
是从社会脉络方面出发，重视社会秩序
反对神秘主义的思想，重视人为的努力

孔子中心思想为“仁”
孟子中心思想为“义”
荀子继二人后提出“礼”“法”
重视社会上人们行为的规范

孔子强调“克己”“修身”“为仁由己”
孟子则以“性善”为根据
认为只要不断扩充其“恻隐之心”
“羞恶之心”“辞让之心”
“是非之心”“求其放心”
即可恢复人的“良知”“良能”
即可实现“仁政”理想

荀子的思想则具有更多的现实主义倾向
他在重视礼义道德教育的同时
强调了政法制度的惩罚作用
这可能是启发韩非和李斯法家思想的始源

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传世名言
大巧在所不为，大智在所不虑

积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
积善成德，而神明自得，圣心备焉

不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海

无冥冥之志者，无昭昭之明
无惛惛之事者，立赫赫之功

人无礼则不生，事无礼则不成
国家无礼则不宁

公升明，偏生暗
端悫生通，诈伪生塞
诚信生神，夸诞生盛
此六生者，君子慎之
而禹、桀所以分也

自知者不怨人，知命者不怨天
怨人者穷，怨天者无志

欲观千岁，则数今日
欲知亿万，则审一二
以近知远，以一知万，以微知明

巧而好度，必节
勇而好闻，必胜
知而好谦，必贤

君者，舟也；庶人者，水也
水则载舟，水则覆舟

仁者爱人，义者循理